På väg till Köpenhamn

I kväll har jag förberett en predikan till Odalkyrkan på söndag. Jag tänker tala om "Hopplöst eller..? Mina huvudpunkter är:

-Hoppet är aldrig självklart

-Hoppet är möjligt genom Guds ingripande

-Hoppet ger oss mod till förändring.

Min bön är att hoppet också ska prägla mitt liv, så att jag kan förmedla någonting till medmänniskor som kanske är på väg att ge upp.

Lördagen har jag tänkt mig att åka till Köpenhamn där den stora klimatkonferensen pågår. Jag hoppas kunna få lyssna på något föredrag och sedan vara med i en manifestation för klimaträttvisa.
http://www.klimaforum09.org/?lang=da
Mer om vad som händer i Köpenhamn står här:http://www.diakonia.se/kopenhamn
Kolla också Klimatmötesbloggen på Dagen: http://www.dagen.se/blogg/klimatmotesbloggen/2009/12/pingstvanner-ar-daliga-pa-att-lasa-bibeln#kommentarer

På söndag kl.15.00 har det utlysts klockringning för klimatet, i alla kyrkor. Jag ska se till så det rings i Östermalmskyrkan.
http://www.skr.org/faqklockringning.4.5f70f696125498bca9b80001518.html

Jag behövde en nästa

Medmänsklighet finns det alltför lite av. Det är vi nog alla överens om. ”Alla tänker på sig, det är bara jag som tänker på mig”, är ett gammalt talesätt – men en dålig ursäkt. Samtidigt finns det så många goda exempel, människor som helhjärtat ställer upp och engagerar sig, både ideellt och i sina arbeten.
Sveriges Kristna Råd har lanserat september som Diakonins månad. Det är en uppmaning till kyrkor och församlingar i alla samfund att speciellt uppmärksamma frågorna om medmänsklighet och sociala insatser. Det här är kärnfrågor i det kristna evangeliet. Många tycker nog att det märks allt för lite, och att de kristna ”bara pratar”. Bibelns Jesus umgicks mest med människor på ”livets skuggsida”, och fick kritik för det. Tron utan gärningar är död, står det i Jakobs brev i Nya Testamentet. Andlighet är att bry sig om hela människan. Vi som säger att vi tror på Gud och har Jesus som vår Herre, måste ständigt utmanas att ta detta på allvar.
I Kristianstad finns en hel del socialt engagemang för speciellt utsatta medmänniskor, från de kristna församlingarna. Söndagen den 6 september arrangerar Ekumeniska rådet en temakväll i Österängs kyrka kl.18.00 med rubriken Jag behövde en nästa. Representanter för LP-Kristianstad, Diakoniforum, Vä-Skepparslövs projekt för arbetslösa och en besöksgrupp på fängelset kommer att berätta om vad man gör. På det här sättet hoppas vi att fler kan inspireras att engagera sig.
Ekumeniska Rådet i Kristianstad
Bo Olsson, ordförande
Katarina Ekman, ELF
Alf Nordenström, Heliga Trefaldighet
Jessica Rembeck, Östermalmskyrkan

http://www.kristianstadsbladet.se/article/20090905/TYCKTTANKT/489548313/1028/ASIKTER/&/Vi-behover-en-nasta

Gudsriket - det radikala alternativet

Jag antydde i bloggen häromdagen att det skulle bli bibelstudium i Östermalmskyrkan om Gudsriket. En kort sammanfattning följer här:

1. Riket i Gamla Testamentet

Ps 145 t.ex talar om Gud som kung och hans rike står i alla tider. Ps 96 handlar om hur han dömer med rättfärdighet. Därför hyllar man honom. Enligt Ps.65:10 vårdar Han sig om hela skapelsen. När Gud får bestämma då är det shalom, fred, frid, harmoni, mellan människan -Gud, människa - människa och människan - naturen. Den fantastiska idén om jubelår och sabbatsår i 3 Mos.25 har med detta helhetsperspektiv.

Nu fungerade detta inte så bra därför att människorna inte ville inordna sig i Guds rike. Profeten Amos (kap.8) m.fl. kom med skarp kritik mot folkets sätt att behandla varandra. Gud stod på de fattigas sida. Trots domsord, landsförvisning och fångenskap finns ändå hoppet om upprättelse till sist. Jes. 9 talar om det stora ljuset, om fridsfursten som en dag skall födas.

2. Riket har kommit

Enligt Mark.1:15 säger Jesus att Tiden är inne, Guds rike är nära, Omvänd er och tro på budskapet. Nu hade det efterlängtade Gudsriket kommit, men inte så som man tänkt sig. När Pilatus ställer frågan till Jesus om han verkligen är Judarnas konung, svarar han "Mitt rike hör inte till denna världen". Joh.18:36.

Enligt Luk.17:20-21 säger han att "Guds rike är inom er". Det går inte att se med ögonen, men dess kraft är påtaglig. Man kan jämföra med det Jesus säger till Nikodemos i Joh.3:8, "Vinden blåser vart den vill, och du hör den blåsa, men vet inte varifrån den kommer eller vart den far. Så är det med var och en som har fötts av anden."

3. Rikets kännetecken

Jesus ifrågasatte ofta människors vanliga prioriteringar. Makt och ägande är inte det som gör människan lycklig. Saligprisningarna i Matt.5:1-12 vänder upp o ned på begreppen. De som är fattiga (invändigt eller utvändigt) gratuleras, likadant andra som man kanske borde tycka synd om. Jesus ställer fram ett barn och säger att det är störst i himmelriket, Matt.!8:1-5, han uppmanar en man i Matt.19:23-24 att sälja allt han äger, han visar på icke-våldets väg, Matt.26:51-54, och han ger sina efterföljare budet att älska sina fiender, Matt.5:38-48.

På många olika sätt får vi lära oss ett annat sätt att tänka och att prioritera. Guds rike kan inte tvingas på människor. Det handlar om sunt förnuft, och att våga överlåta sig åt denne radikale Herre.

4. Riket - ett befriat område

Jesu lärjungar levde i samma samhälle som alla andra, men "med er är det annorlunda", sade han, Luk.22:24-27. Här skulle tjänandet vara den viktigaste egenskapen, och själv visade han hur det kunde gå till. Lever man på detta annorlunda sätt blir många bekymmer onödiga, Matt.6:25-34. Gud har ju omsorg om oss. Han talar i Joh.17 om det motsägelsefulla att leva i den här världen, och ändå tillhöra ett annat rike. Vi kan jämföra med att vara ambassadör för t.ex. Sverige i ett annat land på jorden. Om det är en diktatur kan många uppleva den svenska ambassaden som "befriat område", dit man t.o.m. kan fly från sina förtryckare.

Efter Jesu uppståndelse verkar det som hans lärjungar fortfarande tror att ett nytt nationellt Israel ska upprättas av Jesus, som på kung Davids tid, Apg.1:6-8. Men han ger dem istället uppdraget att gå ut i världen och i den heliga andens kraft vittna om honom. Det befriade området ska nå till jordens yttersta gräns. Låt ditt rike komma, lärde Jesus sina första lärjungar och oss att be, Matt.6:10.

5. Riket som utmanar

Ibland säger man att det är "mycket snack och lite verkstad". Det kan gälla i den kristna kyrkan också. Vi har kanske glömt vad som står i Jak.2:14-17 om tron och gärningarna. Det är nödvändigt med en helhetssyn på livet. Andlighet är inte en sektion för sig själv, utan en kraft som ger liv och mening åt allt det vi gör i vardagen. Det här är en ständig utmaning till alla som kallar sig kristna.

Jesus använde bilder som surdeg och senapskorn för att beskriva himmelrikets inneboende krafter, Matt.13:31-33. Surdeg var för judarna en negativ bild, och senapskornet betraktades enligt vad jag läst som ett ogräs. Är det så vi ska se på Gudsriket? Vi ska inte tro att vi kan kontrollera eller stänga in Gud i våra kyrkor, organisationer eller traditioner. Han spränger alla gränser, och dyker upp där vi minst anar det.

Sök först Guds rike!

Det är detta som ger oss ett levande hopp i en dyster värld, 1 Petr.1:3-5. Vi får överlåta oss åt det rike som har kommit men som också är på väg. Det är att välja Livet! En konsekvens av detta är ett helhjärtat engagemang för rättvisa, fred och miljö!

Till sist en bild från tisdagens fina konsert i Östermalmskyrkan med Sara Arvidsson Band från Göteborg.

Uexkull på Backåkra

Den 9 juli var jag på Backåkra och lyssnade på en föreläsning av Ole von Uexkull. Varje torsdag under juli hålls intressanta föredrag till dag Hammarskölds minne på den gård som han köpte strax före sin död 1961. Att det dessutom är min barndomstrakt gör det inte mindre lockande att komma till denna natursköna plats. På bilden syns Ole i samtal med Marie-Louise Wentzel, ordförande i Ystad-Österlens FN-förening.

http://www.ystadsallehanda.se/article/20090716/YSTAD/200130661

Ole von Uexkull arbetar inom Right Livelihood Award Foundation, som ger ut det s.k. alternativa Nobelpriset. http://www.rightlivelihood.org/summary_swedish.html

Han berättade engagerat om pristagarkandidater som han mött, och om de utmaningar som världssamfundet står inför. Det civila samhället har, menade han, både ansvar och makt att vara en motkraft i förhållande till företag och myndigheter.

Den 23 juli är det journalisten Cecilia Uddén som besöker Backåkra. Tyvärr kan jag inte vara med då. Kanske åker jag dit den 30 juli och lyssnar på professor Annika Rabo som talar om Mellanöstern.

Själv kommer jag imorgon den 23 juli att leda ett bibelstudium i Östermalmskyrkan kl.19.00. Det handlar om Gudsriket- det radikala alternativet. Steget kan tyckas långt, men kanske inte ändå. Som jag ser det handlar Guds rike väldigt mycket om rättvisa, fred och miljö. Det är en vision som är radikalare än något politiskt program. Tyvärr har kyrkor och religiösa makthavare ofta tolkat om det, till att bli mer bekvämt men också tandlöst. Här finns en potential att återupptäcka och framför allt överlåta sig till.