Mer julfirande

I torsdags tjuvstartade vi med julfirande i familjen. En trivsam kväll tillsammans med våra ungdomar.

På julafton hade vi en gemenskapskväll i Östermalmskyrkan. Jag tycker det är roligt att kunna bryta det traditionella mönstret med julaftonsfirande. Vi hade inbjudit alla intresserade att vara med, och det blev ca 40 personer! Initiativet kom från  våra eritreanska vänner som också bjöd på några av sina speciella maträtter, såsom injera med köttgryta. Efter det serverades julgröt och kaffe. Var och en fick presentera sig kort för att vi bättre skulle lära känna varandra. Elva kinesiska studenter var med och gladde oss bl.a. med en sång. Sammanlagt var vi nog nio nationaliteter representerade. Kvällen avslutades med julnattsbön i kyrkan, då ytterligare en hel del besökare kom.
En fin julkonsert hölls i Hel. Trefaldighetskyrkan på juldagens eftermiddag. Roligt att vara med där också. Julens mest kända sånger och psalmer sjöngs förstås, men också lite ovanligare.
Annandagen tillbringade jag på Furuboda som programvärd i julfirandet där. Trevligt att återse gamla vänner som troget kommer tillbaka jul efter jul, och flera även på sommaren.

Julfest?

I fredags var det julfest för personalen på Furuboda. Man hade hyrt en festlokal utanför Balsby, Kraftkällan. Tydligen har man inget eget kök, utan all mat och dryck transporteras dit. Ett jazzband hade engagerats för underhållningen. Det kanske skulle påminna om Furubodas 50-årsjubileum. En av musikerna var dessutom akrobat m.m. Han gav prov på avancerade balanskonster m.m. På menyn stod en förrättsbuffé som var väldigt originell och trevlig. Ur något som liknade ett växthus fick man plocka diverse smårätter, och det var nog kvällens höjdpunkt. En köttgryta serverades med potatis serverades på borden, och det var väl inget fel på den! Vad dricker man då till detta? Ja, de som vill köpa vin eller öl kunde göra det, och så skedde flitigt. För många var detta kanske det viktigaste, att få en anledning till riklig alkoholkonsumtion. För oss som inte är intresserade av detta fanns Malmbergs vatten på borden. Inget fel på det, men var finns de alkoholfria festdryckerna?? Vid 22 -tiden var det dags för kaffe med en liten pralin och pepparkaka, men nog är det normalt att man vill ha te som alternativ. Jodå, så småningom kom det också, på begäran. Personalen verkade lite osäkra, och har man en festlokal utan kök blir det krångligt.

Programmet i övrigt bestod i att tre medarbetare som jobbat i 25 år hyllades och fick presenter. Men julfest..? Nej, inte mycket antydde någon koppling till julen. Men det kanske inte var meningen?! Vi hade det trivsamt vid vårt bord i alla fall.
Nu närmar sig julen hur som helst. Själv är jag medansvarig för en öppen julaftonsgemenskap i Östermalmskyrkan. Det är några år sedan sist, och jag ser fram emot en mångkulturell kväll som avslutas med julnattsbön kl.23.30. Hur kylan och snön påverkar deltagandet får vi väl se.

Anabaptism och Post-christendom

Förra veckoslutet var jag i Stockholm och deltog om "Jesu efterföljelse i efterkristendomens Sverige". Tyvärr missade jag det mesta av Stuart Murrays inledningsföredrag pga att tåget var 2,5 tim försenat. Den första frågan som dök upp var hur man bäst översätter det engelska uttrycket Post-christendom till svenska. För Christendom är inte det samma som kristendom (=Christianity). Christendom var ett nytt ord för mig, men här avses den kultur och det samhällssystem som århundraden präglat framför allt Västeuropa. Nu är maktkyrkans tid förbi, men Gudstro och sann kristendom lever vidare med nya förutsättningar. Kanske skulle vi tala om "Post-kyrklighet"?

Stuart Murray är en engelsk baptistteolog som ägnat stort intresse åt anabaptismen, och nyligen kommit ut med en bok som heter "The naked Ana-baptist". 
Han ville inte på något sätt glorifiera 1400 och1500-talets anabaptism, men såg en del paralleller till vår tid. Uppgiften för den kristna församlingen är alltid att peka på Jesus Kristus, inte ha organisationer eller traditioner i fokus. Se referat här.